正文 秦岭神树篇 第四十二章 脱出(2/3)
现已经给水流带到了来侍候得地下河里，这里水流比我们刚才看到的还要湍急很多，应该是和凉师爷说得一样，外面下过一场大雨。这里水流虽然非常快，但是没有岩缝里那么多的漩涡，而且水有一点温度，我得以控制了一下自己的肢体，心里开始盘算前面的情况。
这条地下河由上而下，不知道通道什么地方去，要是直冲入到几十米深的地下，我真是无话可说，不过按照来侍候的方向，如果它中途没有变换大的方向，我估计应该会给冲到来时候渡过的那条河里。当然前提是这一路上顺利，我紧张的看着前面，唯恐出现什么岔口，这个时候眼角的余光一闪，我看到地下河的河壁上刻着什么东西。
这里的地下河道，看岩石的冲刷情况，历史应该与这座山一样古老，上面有什么东西，应该不会是近代刻上去的，我看准了一个机会，拉住从顶上垂下来的一颗石柱，停住身体，用手电一照，我惊呆了。
河壁的两边，全是和我们在青铜树顶上的棺淳内看到的一样的浮雕，连续成画，有些已经塌落，但是大部分还是保存的很好，线条明快流畅，衣纹飘逸，每面各异，形象生动，极具动感。
我一眼看上去这些浮雕，就知道描绘的是古代少数民族祭奠青铜树的过程，其中的场景极其生动，有一幅浮雕上，是那颗巨大的青铜树上，挂满了奴隶的尸体，奴隶的血流入青铜树内，顺着上面的沟壑一直汇流而下，有一幅则是他们将奴隶的尸体抛入青铜树的内部。
浮雕有很大一部分淹没在水里，最底下的一切已经给水冲平了，看来他们雕刻的时候这里还没有水。
从这里的浮雕来看，这种祭祀青铜书的祭奠规模很大，我一直看下去，却越看越觉得奇怪，有一些浮雕描绘的场景。和祭祀又不相同，我无法理解。
其中有一幅浮雕，表现得是古时候的那些先民将一些液体倒进青铜树的情形。接着下一幅，就有一条和刚才看到的一模一样的“烛九yin”从青铜树里出来。很多穿着战士一样的先民用弓箭和长矛围着它，显然是一种狩猎的场景。
按照我刚才的理解。这棵青铜树应该是古时候一种特殊的神权象征，那青铜树种的“烛九yin”在古代是一种龙，甚至在一些笔记小说里，“烛九yin”甚至给抬到了盘古一样的高度，应该会给人当成神兽来顶礼膜拜，这里的人怎么会狩猎它呢？
我继续往下看去，希望能从后面看到答案，后面还有一些仪式的内容，我可以看到所有的先民都是带着面具。面容呆滞，但是，每一幅浮雕中，总是有一个人雕刻得特别魁梧。看这人的服饰和神态，我可以基本肯定，这个人应该就是他们的首领，而且应该就是我在夹子沟的悬崖上看到的那一座雕像的原形。
那一座雕像的脑袋给炸弹炸没了。我那时候总觉得不太对劲，但是一路过来始终没看到他的脑袋，这一次正好可以看个仔细。
我拉着顶上的钟ru柱，贴近地上的岩石，抹掉上面的污渍，凑过去看。
浮雕里的首领图像，比其他都几乎大了一倍。就如一个巨人一样，如果按照我以前的设想，这里的雕刻都是按照正式比例，那这个首领可能真的有如此高大。
可是离奇的是，所有这些浮雕上，这个首领的脖子都长着一个蛇头，看上去也不像是带着面具什么的。
我虽然有一定的考古知识，但是这些需要大量阅读来积累的东西，我还是没什么头绪，只知道单从这些浮雕的表面意思来看，我感觉上凉师爷当时的判断可能有一些偏差，这棵青铜树可能不是单纯用来祭祀的。而是用来进行某种狩猎仪式，那些牺牲的奴隶，可能就是将“烛九yin”从地底下印出来的诱饵。