第五百零六章.混乱的江湖与世界(1/2)
“在这江湖上，对境界的划分，公认之说是九个档次，又根据这九个档次之间的分水岭，划分出了三大层次。”“一层，便是那陆地神仙。”
“二层，便是那逍遥宗师。”
“三层，便是这芸芸众生。”
向问天深知，自己在一位大宗师面前不可能守住秘密，故此，投的很快，虽说触怒了一位大宗师，想活，是不太可能的，但如何死，也是一个值得思考的问题，难道不是吗？
坐在地上。
任由泥巴沾满了下半身的裤子。
老老实实的交代着：
“出门在外，有身份的高手，基本都用三个层次的这种说法，表明自身实力，比如那陆地神仙，谦虚点，便可自称真人，无关名号，就算没有名号，用自己的姓氏或名字佐以这真人二字，也可以；再比如说这逍遥宗师，可自称一声散人，名号什么的，自己起一个就行；最后，便是这芸芸众生了，虽自称江湖散人，却不能以名号为先，若有门派自当以门派之名为先，其次，才是自己的姓名；这也是各个王朝中的陆地神仙，经过交流后，默认的江湖规矩。”
“盖因年代不同，习俗不同。”
“一个小境界，都能有数十种称呼。”
“故此，才制定的这些称呼。”
“而这九个档次，便是详细的划分。”
“从低到高，分为……”
“第九境——三流高手，也就是体内诞生内力的江湖人，没有内力，只学了两招剑法或刀法的普通人，便是杀了三流，也不被认作是三流，不过，这倒不是歧视，而是因为普通人的耐力太差，一包迷药，就能被迷昏过去，速度什么的，就更不用说了，故此被统称为不入流，不计入九境。”
“第八境——二流高手，标准的二流高手，其实就是打通了十二正经的三流江湖人士，也就是说，三流江湖人士只需打通十二正经，便可自称是二流了，如华山掌门岳不群，便是二流高手。”
“第七境——一流高手，一流高手则需打通奇经八脉，我虽不知岳不群打通了几条奇经八脉，但是，只有将奇经八脉全部打通的人，才能算作是一流高手，故此，准一流高手，其实就是指那些奇经八脉打通了六七条的二流江湖人士，准二流，其实也是一样的。”
“第六境——先天，江湖将一二三流统称为后天，先天则需要打通任督二脉，令内力生生不息，可凝聚出实体的先天罡气，也叫先天内力，正因如此，才没有准先天的说法，我们日月神教的教主任我行，就是一名先天高手，哦，对了，之所以没有准三流的说法，那是因为，三流之下就是不入流的人了，当其蕴育出内力的那一刻，其实，就已经是位列三流了。”
“第五镜——宗师，其实，宗师也不过是领悟了意的先天高手，这也是三个层次中的第二道分水岭，拥有意的宗师，对上任何一名先天，但凡其出手中夹杂了意，先天就绝对躲不开，动不了，好似普通人见了狮子老虎一样，腿都在不自觉的颤抖，就像是一种本能，理应如此。”
“第四境——大宗师，若说宗师是各个王朝摆在明面上的明牌，那么，大宗师便是各个王朝留在暗中的底牌了，且，大宗师也是凡人与仙神间，最后一道关隘，沾染了部分陆地神仙的威能，据传闻所言，有天资出众的大宗师，能在大宗师的境界下，引动只有陆地神仙才能引动的天象，更有大宗师寿至三百，而像这些不似凡人的特点，都是陆地神仙应有的威能。”
“第三境——陆地神仙，陆地神仙是一个王朝真正的底蕴，且，并不是每个王朝都能有陆地神仙的，若说那宋阀之主宋缺是大宗师，可庇护一地，那么，陆地神仙便可一人敌国，如那白帝城主王仙芝，阴阳家的首领东皇太一，大唐不良人的不良帅，便是这陆地神仙中的代表人物。”
“第二境——在世真仙，江湖常有传言天门之上便是仙界，如那吕祖，就有过多个转世传闻，再如那真武大帝，也有多个转世传闻，就像那武当山上的老神仙一样，别看整日里和和气气的，装成大宗师的模样，实则，就算不是在世