68. 糖吃不完 晋江文学城独家发表,谢绝转(1/3)
“馒头的叫法出现在三国时期, 宋代高承编撰的事物纪原记载诸葛亮南征，取面画人头祭之。蛮人称祭品为蛮首和蛮头，于是演变为谐音的馒头。”“相父, 天幕又说你啦”年轻的刘禅高兴道。
天幕透漏的消息虽发散, 却有许多值得学习的内容。每次天幕出现时, 诸葛亮都会尽量与皇帝一起听，以便于借着天幕对阿斗进行教育。
对于诸葛亮, 刘禅可不是在先帝托孤后才熟悉起来的。先帝在时，多征于外, 阿斗便是受教于诸葛亮。这也是为什么刘备能够果决托孤丞相, 概因生前就没少把儿子丢给丞相, 自己出去浪。
亦是因此, 在先帝托孤后, 刘禅才会全心全意信赖丞相。这信赖不单是来自于先帝托孤, 还有长期相处积累的感情。
看着天真烂漫的主公, 诸葛亮既喜且愁, 对于听话的乖孩子, 谁能不喜欢可偏偏阿斗还是皇帝, 任何人都可以是乖孩子，唯独皇帝不该是乖孩子。
“明代郎瑛在七修类稿也有过一样的记载, 且更详细:蛮人有以人头祭神的习俗，诸葛丞相七擒七纵收服孟获后, 行军至泸水, 遵照蛮人习俗祭祀祈求大军顺利渡河。亮亮当然不会拿人头祭祀了, 故此以面包裹牛羊肉斩成的肉馅，做成人头模样，以作祭祀。”
“亮亮, 哈哈亮亮”张飞忍不住指着年轻的诸葛亮大笑起来，引得堂中一片大笑。
刘备忍笑道“后世之人对孔明倒是分外偏爱。”
诸葛亮尴尬之余，自己也不免笑了笑“不知这后世是个什么样的世界。”
汉武帝还要被后人叫一声猪猪皇帝，他这个亮亮与之相比，可算不得出格。
听了许久的天幕，诸葛亮对主播也有些了解。自称普通人，却敢点评王侯将相，敢骂皇帝昏聩，公开褒扬贱籍女子。从这些言谈举止中可以发现，这位属于未来的主播并没有什么尊卑观念。或许
未来人皆是如此
毕竟，阿宋主播的言行太过自然，她对阶级制度的态度也非常明显。也许对于他们而言胆大包天的发言，在阿宋的认知中却很寻常。普通人全无心理负担地点评王侯将相，那必然是整个社会都没有严格的尊卑制度。
“众所诸知我们亮亮不仅是杰出的政治家、军事家，还是散文家、书法家、发明家。他教导阿斗的出师表，教儿子的诫子书都是满满的干货。尤其是出师表，现代学生嫌太长，唯独刘禅嫌太短。”
“在诸葛丞相鞠躬尽瘁后，蜀汉后主刘禅抱着他的出师表硬是苟了几十年，熬死了亲爹和相父的大部分政敌。奈何出师表终有尽头，用完了出师表后，阿斗也苟不住亡国了。”
“因此网络上有个梗，说的是诸葛亮要是早知后事，麻烦丞相出师表再写写，哈哈，这有点难。毕竟丞相也看不到几十年后的人才啊，以丞相在世时的朝廷，出师表写得再长，估计也少有人能活过阿斗。”
“阿斗可是活到了曹魏传完五代帝王，被司马家篡位立晋之后。我都不知道感慨阿斗能活，还是感概老曹家短命。”
“说回正题，事物纪原和七修类稿是稗官野史，加上宋人修正史不乏离谱之事，明人更是热衷造谣了，因此官方对此说法是有待考证。”
“然古代少数民族确实有用人头祭天的风俗。就人类文明而言，虽会有朱元璋这种缺德开历史倒车搞殉葬的，但大体进程是在往前走。因此说馒头是祭祀时人头的替代品这种说法比较可靠。”
“且我们亮亮丞相是谁那可是在我们认知中除了生孩子无所不能的六边形战士。对于馒头、包子的发明发明者是诸葛亮这件事，我本人是深信不疑的啦”
“紧随三国而来的晋代，束皙饼赋中说，初春时的宴会上宜设曼头，晋人卢谌的祭法也有春祠用曼头记录，证明了馒头在魏晋时期确实是常见祭品。但晋以后馒头又一度被称之为饼了。”
“唐宋时，大约是因为磨面技术提高，面食变得更常见了。对是更常见了，我们的先祖培育种植稻、黍、稷、麦、菽即现在所说的水稻、黄米、小米、小麦和大豆有很长