第三百三十六章圣女与天使(1/5)
<b>最新网址：</b>殷人遗民首都的名字叫做新乡。名字的来源就跟新郑、南郑一样。
郑人迁移到新的地方建立郑国，于是都城叫新郑；郑人南奔逃到郑国以南的地方建立的城市，叫南郑。
其实最开始，是有殷人想要将这座城市命名为新朝歌的，但是三个字终究有些拗口，且觉得对商王不敬，于是新朝歌就改成了新乡——殷人新的家乡。
在殷人东征的时代，殷人远征军所向披靡，几乎一统异域，以新乡为都建立了极为庞大的方国。
只不过随着恶来等主力被害死以及新一轮灵气骤降时代的到来，失去主力且大量军阵、巫术不能使用的殷人方国，在接下来的战争被土著反噬，损失惨重。再加上殷人内部的权力斗争愈演愈烈，最终导致原本一个庞大无比的方国，分裂为三个较大的方国，被土著与地形割裂，几乎不相往来。
在这一过程中，数量较少且缺少本土女人的殷人，为了繁衍，为了生存，为了欲望，不得不与本地女人疯狂结合，诞生了大批混血的后代。
因为殷人数量相对稀少，而土人数量多，且带孩子的女人都是土人，最终导致殷人逐渐被本地人同化，双方从语言、文化到血统、宗教、习俗，开始全面融合。
华夏入夷狄则夷狄之。
他希望这些来自故国的同胞能够救救他们。
如今，殷人已经有超过三分之一的国土沦丧，子民死伤惨重。
老祭司殷占和他的孙女殷玉一起，跟法正连猜带蒙，又是手势又是口语又是书面语的沟通了大半天，总算是可以进行一定的交流了。
对于九州的大秦等国而言，只配当辅军的八阶空间兵，在这个世界反而是顶尖精锐。
他甚至想过要杀光新乡的殷人，然后鸠占鹊巢，制造大量尸兵与幽魂，守住这块根据地，然后静待援军。
法正自然明白殷占口中的侵略者是谁。
殷人的单纯是一种刻在骨子里的善良，是那种见了陌生人遇到困难，不仅会帮助他们，还愿意给他们提供房子、粮食与土地，帮助他们扎根生存的那种善良。
但在殷人遗民消灭腹地的侵略者的同时，也给了边缘地带侵略者们发育、结盟的机会，他们组成了强大的联军开始反扑；有些长相跟殷人差不多的侵略者，还假装是殷人，骗取信任后背刺；最可怕的是对方的骑兵，奔跑起来气势如虹；还有一些奇奇怪怪的生物，有着奇奇怪怪的能力，虽然不强，但是怪吓人的……
经过艰难的交流，法正总算对这些殷人遗民的基本情况有了一定的了解，也知道了殷人此刻所面临的最大危机。
仗打到今天，殷人遗民们虽然已经学聪明了，也知道打仗该用计谋了，但却仍旧难掩颓势，就连首都也马上就要暴露在敌人的兵锋之下了。
飘零异域已千年，不知殷地可安好？
与法正鸡同鸭讲的老人名叫殷占，是殷人遗民最尊贵的大祭司，主管占卜、祭祀，是神权的代表。
是那种非要等对方列完阵才去打的那种。
【听起来，这些战争代行者也都是弱鸡，这么多年都没有打败弱鸡的殷国。想来他们也绝非大虞军队的对手，但现在最大的问题不是如何解决敌人，而是如何调兵过来。】
如今，敌军的一支先头部队，甚至已经开进了离新乡不到一百里的地方。
虽然屡败屡战，但终究是屡战屡败。
其实，在最开始的时候，殷语是殷商遗民高层的通用语，不会讲殷语会被鄙视嘲笑，这有点类似欧洲在某個时代上层贵族都讲法语，但随着时间的流逝，适用人数少且发音越来越不标准的殷语已经逐渐退出了历史的舞台，成了只有少数祭祀还在使用的语言。
就连老祭司的儿子、儿媳，也在抗击侵略者的斗争中惨死。
在这种情况下，他们面对狡诈无信、残虐成性的战争代行者以及他们的经历了三次任务世界的七阶、八阶精英空间部队，自然没有任何优势。
但殷人接下来的表现，却让法正都对自己的想法感到羞愧。
是那种被卖了还要帮着数钱的善良。
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