第七章 母猪生崽(1/2)
漪院这几日人来人往，先是来了四个长随把陈敷放在漪院惯用的衣物、消遣和摆件清理运送出去，又来了两个穿红着绿的丫鬟在贺小娘的房间关着门清理了大半天，运出五个大的樟木箱子后，把房门和窗户门关得紧紧的，还拿浆糊贴了封条。这防得，还真是不带掩饰的...
显金略有无语。
漪院随着凶猛妾室贺艾娘的落幕，终于逐渐冷清下来。
被显金武力值折服的张婆子偷偷告诉她，原先配的四个丫头，职业嗅觉异常灵敏，在贺艾娘去世前夕纷纷找出“婶婶去世，要回家一趟”“弟弟脚断了，屋里没人照顾”“家里母猪生崽，要伺候猪妈坐月子”等等令人匪夷所思的借口，收拾东西打包回家，期待下一场主与仆的相遇。
其他的都能理解。
母猪生崽，这个确实不能忍。
找理由能不能用点心
能不能让人感受到一点点敷衍的尊重
总而言之，这些时日，贺显金后背养了两天就不痛了，身边也没有人照顾，每日要自行打水、烧炉子、浣衣、清扫院落，偌大个漪院没人过问，日子也算自得其乐。
幸而陈敷是个不读书的，连盘了半个月的核桃都打包带走，三十来本书却全留下了。
全便宜了显金。
原主识字。
原主手绢上时常要绣两句酸诗。
多是自怨自艾、自怜自哀。
诗词水平不敢恭维，显金凭借例如“妾怜自身如草芥，凭空拂柳万人嫌”此类一听就懂、再听皱眉的口水大白诗，判断出原主也就是个认字写字的文化水平。
有点小文艺的梦想，但不多。
有点小矫情的作感，还不少。
你衣来伸手、饭来张口，你还命如草芥。
叫那位回去伺候猪妈坐月子的大姐作何感想
既然原主识字，显金就可以毫不掩饰地翻书看书，对这个石头缝里蹦出来的大魏朝，心里有了个谱。
这确是个神奇的朝代——融合了宋元明三朝特色，程朱理学尚未成为主流，儒学、道学、理学、心学正在争夺话语权，文武发展平衡，农商环境较好，北有鞑靼，西有红沙瓦底，南有倭奴，女人地位虽不高，但也没低到被人看了脸就剜面守节的地步，也没低到要缠三寸金莲，被人从生理控制心理的畸形局面。
总的来说，显金认为这是另一个宋代。
无论是历史文化发展，还是百姓吃穿用行都更偏向于未陷入战乱的北宋。
这是好事。
时代和平，总比战乱疮痍好。
至少还能试一试，像个人一样活下去。
显金越安静，漪院的日子就过得越不留痕迹。
不留痕迹的结果就是日子越来越难过。
首先体现在吃——
每日三餐愈渐潦草，原先早上一颗蛋、一碗清粥、几碟小菜外加两个素菜包，大概是普通的火车站早饭摊水平。
这几日的早饭，半个馒头、一碗米汤，偶尔放几颗青豆佐餐，瞬间下降到监--狱服--刑的地步。
再慢慢发展到一顿饭，厨房只给一盘水煮青菜、一小碗没去壳的谷米。
显金在蒸汽升腾的厨房揭开盖子看。
看看菜，抬头看看放饭的师傅，再看看菜。
师傅嘿嘿笑，“金姐儿，你守孝！好吃好喝的，怎么守孝”指指地下，“你娘都看呢！”
看，看你脚底长疮，头顶流脓。
显金没说话，提起食盒向外走。
一顿两顿还行，一连五日顿顿都是这个样子，连青菜的种类都没有变化。
人很难受。
显金半夜饿得翻身坐起，探身从床板摸出个狭长的木匣子，打开来是叠放的三张百两银票，还有两支沉甸甸的金钗和三个粗粗的金戒指。
这是贺艾娘留给显金保命的。
显然，贺艾娘没考虑到这大面额银票和金钗在深宅后院的流通实用性...
至少，显金不敢拿一百两票子去换三个素包子。
她敢拿，下一秒，三太太就敢来抄了她的家。
显金盖上木匣，叹了口气又藏进了床板。
再等等吧，再忍忍吧。
“扣扣扣——”
窗棂外轻手轻脚。
显金跪在床上，推开木窗。
一个食盒被人推了进来。
“快吃吧！”
张婆子的