第62章男婚女嫁(1/3)
白虎身影渐淡，只留下了最后的几句话“以心头精血哺喂灵树，一日一滴，连续五日即可。五日后灵树自然会给你适合的修炼功法，须知天道循环，自有其理，万不可枉顾天道。”这天徽音灵魂重归时便是四阿哥探病之时，她醒来之前就给灵树哺喂了第一滴心头精血，结果不止灵魂重新入体时浑身疼痛不已，失去一滴心头精血引起的气力全失，也让她好是难受一番。
好在，五天即将过去了
康熙三十八年腊月，四贝勒胤禛将迎娶侧妻，按照礼部和内务府的安排，腊月初五这天，徽音的八十八台嫁妆从小汤山别院出发，送到了四贝勒府上。在场的亲贵们，终于盼到了耀妆的这天，每一台嫁妆铺陈开后，立时引来了此起彼伏的抽气声，家具是统一的质地上好的小叶紫檀，款式新、作工细，别说再的，单那个拔步床，就堪称极品。古董字画这些，随便哪一个都是无价之宝，那些布匹全部是当世最好的料子，另有两匹看不出是什么质地，却明显不是凡品。首饰珠宝就不用说了，塞得匣子满满的，几乎都要溢出来了，药材也是个顶个的好东西，代表陪嫁庄子的土坯竟有好些，有些官员之家也未必有这么些庄子。
众人眼见这丰厚的嫁妆，不免心有戚戚焉，一方面对向来冷淡待人的四贝勒无比嫉妒，怎么这样家底殷实的女子让他给摊上了呢另一方面又觉得四夫人乌喇那拉氏怕是要难过了，虽说按制侧妻和嫡妻一样可带全副嫁妆，但是还从来没有哪个侧妻会真的准备和嫡妻一样的嫁妆，所有人都是比照嫡妻的例减上些，眼前这位即将过门的四侧夫人的嫁妆，明着是八十八台，可实际上丰厚程度已经超过四夫人的份例了吧
耀妆过后，便抬到未来四侧夫人的院子里归置了，众人各怀心思也罢，四贝勒府的女人咬碎了牙还是扯了帕子也罢，都不关正主的事了。徽音将闺房移到别院的四君子院之梅苑里，后面的十二花卉院全部戒严，着自家下人把守各处道路，坚决不许任何人到里面去。内务府派来的嬷嬷和奴才各自做着份内的工作，只等第二日送嫁后差事就完了，郑嬷嬷一直在徽音身边，努力说着婚礼时需要注意的地方及每一项的礼仪，生怕出点纰漏。
腊月初六，是宜嫁娶的吉日，满族婚礼新郎是不迎亲的，所以胤禛一直都在四贝勒府，而徽音这边大早就要起来准备，先是按规矩沐浴，而后才是上妆、穿衣，零零碎碎的规矩多如牛毛，之前徽音细细听过一遍，此时根本没怎么操心，那些嬷嬷说怎样她就怎样，反正旁边有送嫁的女官，如果出错她们自然会提醒，再不济也有郑嬷嬷在，大面上过得去也就是了。
直到盖上盖头，徽音终于放心地开始闭目养神了。半月前灵树苏醒时有一道灵光刺入她脑海，很多问题从那一刻起就迎刃而解了，那道灵光里不仅有出自于灵树的修行功法，还有一些关于须弥境的更为隐密的事。她终于知道曾经破除的阵法，每一个都不是随意设置的，金之阵法所考验的是结契者的勇气，木之阵法所考验的是智慧，水之阵法所考验的是包容，火之阵法所考验的是明辨，土之阵法所考验的是立身持正，能够经过这五个阵法测试的人，拥有过人的勇气和智慧，对世间万物有包容之心，能够明辨是非，懂得好坏终是分界不明，特定时候会相互变化，且还能抵制人世间的种种欲望诱惑，身在世俗而能脱离世俗。
坐上花轿的徽音听不到外面嘻闹的声音，她略微有些感慨，果然还是要了解前因后果才不会茫然啊灵树支撑须弥境，这样逆天的、完全就是另一个位面的东西，的确需要一个合适的主人，方不会成为祸患之源。可叹安家多少代经营竟无一人真正与灵树结下灵契，他们顶多算是个使用者，根本没资格真正支配须弥境。哪怕是安倍若音，也未能结成灵契，灵树所认可的主人，必须有一个强大的灵魂，也就是经过五行的各层阵法而未死的人的灵魂，这样须弥境才会真正成为一个神家宝物。
现在回想起来，大约是因为她破了阵