第三百二十九章慈善的意义(1/2)
战士遗体被众人行注目礼，护送上飞机。而那些蝰蛇组织成员的尸体，因为交通不便以及没啥用的原因，却被留在了克邦当地，给当地的缅甸中央政府。
据吴浪猜测，可能会被当地政府摘取完整器官卖出，或者整体的卖给科研机构用作解剖实验。
对于有渠道的缅甸中央政府来说，尸体在市场上从来都是供不应求的。
孟河只是在移交尸体时远远看见了狼哥与独蝎，两具尸体全身都被血泥污抹得一塌糊涂，但唯有面孔应该是被临时清洁过，一如孟河曾在资料上看过的那样。
看着这两名第一次见面就是尸体的仇人，孟河忽觉索然无味。
以他头颅作为登上蝰蛇首领位置的凭证，换谁知道此事都会愤怒到爆炸。
可几次刺杀，因为清晰记起土地公的特质，孟河是真从来没感受过那种生命时刻被威胁的恐惧感。他毫发无伤，蝰蛇组织却或多或少的因为他的原因，从而覆灭。
孟河有时自己想想，都替蝰蛇悲哀。
本来以为只是个普通人，猎杀不过是手到擒来的事，怎么就他么的导致自身覆灭了呢
也正如孟河所想，对于孟河的事情，狼哥和独蝎一直都很纳闷，觉着邪门得紧。
然而临死前他们更纳闷的是这华国警方军方，吃饱了撑的啊
明明他们已经从华国那片土地退出了，还紧咬着不放，不知道打仗会死人的啊
为了这些区区弱者，献出自己生命，值吗值吗
对于值不值的这一点，负隅顽抗以至最终被击毙的狼哥和独蝎是永远不会知道了。他们的尸体如果还保持活性，将会被摘取器官，如果损伤过大，也会被卖给科研机构。
这两人都是华国人或者是华裔。
而华国讲究的是入土为安，但可惜的是，他们落到一直打仗一直缺钱的缅甸中央政府手中，是甭想有这讲究了。
“这样做，会不会被外界那些站着说话不腰疼的人谴责说，不人道主义”
飞机上，孟河小声问左手侧全程陪同他的警察。
“此次覆灭蝰蛇根本不会公布，哪来的谴责就算有什么人拍到了现场的照片，我们当时都是穿的便服，不承认就是了。”
“不公布为什么”
孟河很好奇，因为他听警察的语气，是因为不公布所以没谴责，而不是怕被谴责才不公布。
坐在孟河右手侧的吴浪接过了话题，“很简单，帝国主义亡我之心不死。要知道，华国主动出击，这个很挑战某些西方国家神经。如果对外公布蝰蛇的覆灭，那些西方国家百分之一千的会借机指责说，我们华国干涉他国内政，以强权侵犯邻国主权这些诸如此类的话。”
“虽然很可能只是打口水仗，但万一西方国家借题发挥呢所以干脆的，多一事不如少一事。反正对于参加此次行动的人来说，实质上的奖励都是来自与警方以及军方的内部，国内的赞扬实在无甚增益。”
可这样子，战士们的名字就被历史掩埋了，无人知晓。
孟河心里嘀咕着，但他又转念一想，纵使国人知道又如何呢
顶多就是看完了满腔热血，转发点赞。但转过头，又开始浏览起其它的新闻，浏览起那些娱乐明星，俊男美女。
乍然即逝的满腔热血，很快被娱乐至死的社会风气给扑灭。
就算不被扑灭那又如何，生死面前，点赞有个屁用
一直以来，孟河做慈善主要的目的，还是积功德。在积功德的主要目的之后，才出现那么一点“达则兼济天下”的社会责任感。
曾经的孟河认为，从出生到上学，他自己没有接受过多少社会意义上的照拂。
包括九年制义务教育在内，孟河认为即使没有国家规定，按照兴圣孟家的家传，按照家庭环境，他还是会有学上。
所以，孟河做慈善，更多是的因为陈大标的榜样作用，更多是因为土地公这个可以称作封建迷信而带来的积功德。
但在缅甸一行，孟河的思想发生了转变。
不是从出生起，国家就没给过他什么好处；而是从出生起，他就应该考虑，该给这个国家，给这个社会，去回馈什么好处。
因为，和平，就是国家给每个人的最大