第四百五十四章 手提龙渊斩罪君(1/2)
商王现在乐吗那可太乐了。
又有人把他当成神策将军的破绽了这次，他一定要洗刷次战败的耻辱。
自幼学剑，商国最厉害的剑他日日观摩。
他对剑法的领悟已经很深了，有时看身边武士挥剑相拼，只觉得尽是破绽，难以入眼。
他无数次想过，自己真正执剑的那一日会是何等光景，只以笔墨记下心中志向“自囚一室锋芒短，心纳天地剑气长”。
“若非境界比我高，你这暴君凭什么能砍碎我的文宫”
“二”这个字，边的横和下边的横并不一样长。
仁二圣君则与之相反，他的丹田迅速干瘪了下去，身的气血也猛地损失了一大截有一种刚生押印的虚弱感。
腰挂社鼓的圣君以本命字用出了“神鸦社鼓”，削弱神策将军的手段，而加持队友的手段，手持玉如意的真人用道教十大神通之“请神赦神真命贴”与“九罡重雷”打正面压制。
刚刚这一剑着实吓到了仁二圣君，面前的商王带给他的威胁感突然变得不比这个剑“域”要小。
卸帝袍，王负剑。
这位左足大，右足小，左手小，右手大的仁二圣君此刻感受到了莫大的荒谬。
三人与神策将军缠斗，仁二圣君此刻就有机会冲着商王来了。
古之铸剑大师欧冶子凿茨山，泄其溪，取山中铁英，作剑三枚，曰“龙渊”、“泰阿”、“工布”。
但仁二圣君没想到的是，神策将军的武祖始庙似乎能让他无法被自己这招选中。
千蛇为冠的圣君，手臂与胸脯开出蛇眼竖瞳，普通人被竖瞳盯一眼，就要当场石化，他近身与神策将军肉搏，靠竖瞳限制神策将军的神速，一时片刻也没落下阵来。
打向仁二圣君的是一抹光，这道光在触碰到成形的文宫之后，露出半截剑尖，剑尖捅穿了文宫，仁二圣君大骇，连忙闪头躲避。
第四次冲锋的时候，商王主动出手了。
下一刻，他的丹田迅速充盈鼓胀了起来，身的气血也猛地窜了一大截让他有一种用了“申锡剑”拔高修为的感觉。
两个人相处也是一样的，一定有一个人处于强势的地位，也一定会有一个人处于弱势的地位。
将“仁二”作为本命字的这位圣君，可以调换“二”这个字横和下横的长短。
世代为农的人比木匠更知道五谷之事，木匠也比世代为农的人更知道榫卯方圆。
刚踏入域内的仁二圣君，正疲于应付切割空间的青铜剑，突然后脑一凉，他具现出部分文宫，试图挡下这一击。
其中龙渊之剑，又被称为王者之剑，历来为诸国帝王所持。
时至今日，已然到了登山境。
商王希望的终极剑道就是，自己在王宫出剑，国土之内都无人可接，能以一人而慑天下者，方是为王者的剑道。
剑名“龙渊”。
仁二圣君伸手就掏，商王没被五虚剑楼罩着，躲不开这一招，只能被迫换了修为。
趁着身的力量还没消退，商王站在“域”内出剑，剑光落于其他几位圣人弟子的身，瞬间帮神策将军打开了局面。
简而言之，他可以和一个人暂时互换武道修为或者神通神意。
在悟得神意之后，商王果断打开王族武库，穷一国之力提升自己的武道修为。
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谁都不要攥着自己手头那点本事沾沾自喜，也不要眼红别人的优势之处，圣人曰“
下相亲谓之仁”。
一剑枭首。
“仁”之一道，核心是指人与人相互亲爱，但怎么个亲爱法，儒家与墨家多有争端。
商王遗憾的抽回龙渊。
他的特殊之处在他的剑道，他的剑可以立于中央，而出于光所普照之处。
仁二圣君，死
三次冲锋，仁二圣君已然伤的不轻，但他没的选，不冲破剑“域”擒下商王，所有人都要死。
它的特殊效果只有一个只要这把剑斩的那个人身份不是“王”，他就一定挡不住这把剑的斩击。
此次敢来开团巅山境，这就是他的底气，一旦他和神策将军修为互换，这场战斗的结局就毫无悬念了。
商王冷笑一声，不打算过多解释什么，一点面子都不给的奉了四个