第四百六十三章 五鼎封魔(1/2)
道教十大神通之“五鼎封魔”，哪怕是在道教内部，能学会这一招的人都不多。圣人曰“其魔有十。”
一曰天魔，二曰地魔，三曰人魔，四曰鬼魔，五曰神魔，六曰阳魔，七曰阴魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。
天魔是“天试道者”。
地魔是“一切灾难者”。
人魔是“引人入迷者”。
鬼魔是“冤魂恶鬼者”。
神魔是“贪利养己者”。
阳魔是“眷属阻道者”。
阴魔是“梦中乱神者”。
病魔是“业病缠身者”。
妖魔是“木石禽兽之精者”。
境魔是“无定力幻境见神仙者”。
絮蚕山一战后，道祖欲亲自对行者出手，却被儒圣阻拦，这是白玉京的很多人都知道的一件事。
自那之后，道教的真人们就没少琢磨行者，想帮师尊分忧是一部分原因，他们自己也想把这人早些除掉。
每一个能复活的人都不希望世有一把能斩不死的刀。
尽管天下都在传行者死了，但知道儒圣出手救过行者的很多人都不这么认为。
垂天真人亲自组织法醮，呈诸天，罗列行者罪状三百六十条，通其为“魔”。
行者以血祭之法勾撬士卒杀心，使得魏越联军人心浮动，可谓“引人入迷者”，判为“人魔”。
行者斩人杀魂，罔顾自然生死法令，可谓“冤魂恶鬼者”，判为“鬼魔”。
行者贪恋红尘生杀，厮混军中，夺城凿阵，以万万人之损来成就自己的武道，可谓“贪利养己者”，判为“神魔”。
行者擅长梦幻之道，撬动虚实，可谓“梦中乱神者”，判为“阴魔”。
真人为世间得道者，损一人如损万人，杀一人要背负万人之业，行者絮蚕山一战连斩真人，罪大恶极，业力缠身，可谓“业病缠身者”，判为“病魔”。
行者入佛，为道教阻道之敌，可谓“眷属阻道”者，判为“阳魔”。
圣人分出的十种魔头里，行者连占六种，说一声“魔主”确实不为过。
道教费尽心思组织那场法醮倒也不是为了对着老天爷骂两句行者，主要是为了十大神通之“五鼎封魔”做准备。
凡是被按魔名的人，在面对“五鼎封魔”的时候，百分百会被困在鼎中。
狼狈真人当年被招安，也就被按了一个魔名而已。
“一鼎封魔”就给他封印的死死的了。
可能当年整出五鼎封魔这个神通的人也没想到，有一天还会有人连背六个“魔名”不然这神通的限还能提一提。
“一鼎封魔”可以困住敌人一个时辰。
“五鼎封魔”就是整整五个时辰，无论对方使用什么手段，都不可能逃离“鼎”。
封魔真人就是道教为了防止行者在商王这边捣乱，特意安排过来的针对手。
他的实力可能比不前列的真人，但他的神通特殊，该有的铺垫教内也帮他做好了，他只需要使用五鼎封魔就行。
随着封魔真人念完最后一句法诀，五口三足两耳的巨大青铜鼎从天而降，向着和尚扣去。
楚君回靠着“百战不殆”察觉到了这些鼎蕴含着极大的封禁之力逆天的是，这些封禁之力跟锁定了基因一样就往他身贴。
时停思考他在梦中试了很多种可能性，但哪怕是逃入“墟”内，都会被这五口青铜鼎扣回来。
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“要不架月车跑”
“不
不不，巅山境的面都没见到，卖商王也太不厚道了好歹混了人家那么多资源。”
琢磨到最后，楚君回决定死扛。
虽然他用苛察剑探查到这个神通对自己的理论封禁时长是五个时辰，但他身负文宫梦游态天地不拘一日登山荧惑星官与斗战之气的组合技
排云神意在达到如今这个仞数的高度之后，“排危解难，百劫不侵”的力量也显现出来了很多，最是克制封禁力量。
一系列的手段加一块，他总不至于还控我十个小时吧
抱着些许乐观的心态，楚君回解除了尘世如梦。
尝试着使用大小随意变大，抵抗一番，但最后他还是被五个青铜鼎一层压一层，硬生生的压回了原本的大小，扣在了地。
用荧惑星宝可劲敲，没用，鼎内回荡的声音还震的