第三章 修行(2/2)

者说凡是道门修行流派法门，天师府几乎都有涉及，这便是千年传承的底气。说起这个，就不得不提一下道门曾经的修行流派。
道门源远流长，从古至今不知兴起过多少修行流派，其中以五种流派最为正统，如今作为主流的符箓与内丹不过是其中之二罢了。
而这五种流派分别是符箓、丹鼎、经典、积善和占验。
经典一派不修法力，不求神通，文始真人建立的楼观道便是此种，讲究的是一朝悟道便可白日飞升，修行之法便是钻研道藏典籍，感悟大道至理。但这种法门对悟性要求极高，而且极为凶险，稍有不甚便会踏入歧路，甚至是走火入魔，故而渐渐便衰落下去。
丹鼎一派又分内外之别，其中最先兴起的便是外丹道，此道以金石草木等天地灵物练就一颗金丹，于炼丹之时感悟道理，增长道行，待金丹练就再以此增长法力，不失为一条堂皇正道，但对于外物依赖颇高，需知天地灵物向来稀少，历经前辈高人的采摘收集，到了后来的弟子根本寻不到可以拿来炼丹的材料，故而此道也逐渐式微，渐渐成了辅助之用。
而随着外丹道的衰落，脱胎于外丹道的内丹道应运而生。此道以人身为炉鼎，以精气神为大药铸就一颗不朽金丹，丹成九转便可羽化飞仙。
符箓一派自是不用多提，以存神观想为修行根本，善以符箓借助天地鬼神之力御敌修行。
而积善派讲求的是以外功来助益修行，欲修天仙，须立三千善；欲修地仙，须立三百善。这便是此道之修行理念，但随着时代的发展进步，却是让修行人没有多少机会去普救世人，积累外功，便也同外丹道一般成了辅修之法，不为主流。
至于最后的占验派则是以明辨吉凶，预测祸福，知天知人为务，除道士外，星相命卜、继承阴阳家术法。似武侯奇门、风后奇门等都可算在其中，但修此法虽可延生避死，知晓天机，但终究难求长生，却是不合道门修行之理念。
而天师府的修行路子便是典型的符箓派，只不过对于大多数天师府弟子来说一门金光咒就足以御敌护身，故而除了个人爱好之外，大多数对于修行符箓并不是很热衷。而陆渊修习符箓，一是真的很感兴趣，毕竟搓个火球，发个风刃之类的真的挺带感的，二来也是灵光不知为何很热衷于解析符箓。
按照陆渊的猜测，估计是想从中汲取此方天地道理以增强自身底蕴，对此，陆渊也是乐见其成，毕竟被灵光解析过的符箓都会将其符箓神意融入到阴阳神符之中，陆渊自然而然的也就会掌握这种符箓。虽然有的符箓受限于等级过高，不是眼下的陆渊能够驱使的，但也是种积累，日后只需水到渠成就是。
而符箓也依照修行境界划分为四等，由低到高分别为黄符、蓝符、金符以及紫符，其中黄符以精元气血便可催动，正合炼精境使用，蓝符自然是对应炼气境，需以先天一焏催动，金符便是炼神境，其中以涉及元神之奥妙，至于紫符却是难以揣测神威，只能从前人典籍中得窥一二，却是不下于天地之威。
而陆渊眼下不过初入炼气境，勉强能催使蓝符，不过也极为有限，毕竟先天一焏还太过弱小，但这种掌握速度比之专精符箓的茅山上清派来说已然是堪称恐怖，陆渊只能感慨有个外挂在身是真的好用。
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