正文 第296章 争锋（一）(2/4)
天才会知道。他们准备十几年，也可能时间更多，却在这个时候惹到自己，不能不说是找死。李彦相信，他给李世民的信，如果李世民顺利接到，他绝不会坐视不理。这个弥勒教把地点定在这，那就可能有外来力量支持。
半个时辰之后，李彦住进了安闵腾他们同一个客栈。安闵腾是不会知道这个少年游侠就是他们一路同行的那个小娘子。李彦知道目的地，当然是什么也不打听，进入自己的房门就休息。一路上，他也很累，这一觉就是到午夜。醒来之后，发现那些货物还在，那就是安闵腾他们没有离开。
李彦安心，第二天一早，在威远镖行的人起来收拾东西，准备出发的时候，李彦已出去买了一匹马，在去敦煌的路上等着了。当他看到镖行的车队时候，打马向敦煌县冲去。
他进入敦煌县一打听，至善禅师竟然有很多人认识，根本不难找。在敦煌城西北的三十多里鸣沙山，大泉河谷弥勒佛寺，那里就是最有名的莫高窟。
发生的一切，都和佛教有关，所以，李彦更是愤恨。对于敦煌莫高窟的艺术价值，李彦也承认，但不能不说是劳民伤财的一项活动。不影响国计民生，不阻碍社会发展，艺术也是高尚、高雅的。但是，穷奢极侈的耗费民脂民膏，去搞什么佛像，那就绝对不应该。读了不少书的李彦知道，中国历史的几次朝代更迭，天下大乱都和崇尚佛教有关，有的书中提到 “佞佛”是国家败亡的象征。
纵观历史，佛教的兴起都是太平盛世的时候，这证明佛教是花钱享受，祸害国民的一个宗教，强大的蒙元，兴盛的大唐，灭亡都和佞佛有关。
再看看西藏，看看印度，崇尚佛教的国家，哪有一个强大的，就是有这种认识和思想，所以，李彦从心里排斥佛教，不许家里人信佛和去寺庙上香。
这一次锦儿被挟持，又是和佛教有关。越是了解，李彦的杀机越重。本来蝗虫灾害时就积攒的怒火，又一次被点燃。
他没有等威远镖局的人，而是打马直接赶往莫高窟，他要先找到这个至善禅师，看看他是何方神圣，竟然可以动用这么大力量，在这里耗费钱财，修建寺庙，大搞什么佛像和洞窟。这不是小钱能办到的，根据李彦从城里了解，这些在修建的石窟，修建的佛像，各种工匠不下几千人，他们的钱哪来的？
李彦的马冲进河谷的时候，场面让他吃惊，断崖峭壁上用绳子吊着上百人。他们在进行高空作业，开挖山体石壁。各处运来的木材在修建壁寺，工作的人确实有上千人。
场面可算是恢宏热闹，而那个中心地点，正在塑一尊大佛。此时，已然成形，有很多人在给他进行彩绘。
李彦牵着马，看着这个比自己修建高速路还热闹的场面有些发呆。他拦住一个好像是工头的人，说道：“师父，打听一下，至善禅师在什么地方？”
这个人看了李彦一身不俗的打扮，背后还背着剑，就指着远处的一个寺庙群说：“那是弥勒寺，至善禅师就在那里。”
李彦牵着马，向这个寺庙走去。门口的知客僧见到李彦，双手合十：“施主可是上香？”
李彦说道：“本人仰慕至善禅师大名，特来相见求证佛法。”
知客僧连忙施礼：“原来施主是信佛之人，可惜，至善禅师不在。”
李彦问道：“他去往何处？什么时候回来？”
知客僧说道：“不清楚，至善大师云游天下，有时几个月不回来，小僧不知。”
李彦指着远处的工地，说道：“至善大师不在，那边工地何人负责？”
知客僧奇怪的看一眼李彦，说道：“是由至善师父的弟子明光负责，如果是修建的