第6章 问道社(2/2)

的世界之中，让人无法自拔。  而后来，各种小说公司，如雨后春笋一般的出现，也可以看出来这个市场到底有多么的庞大。  但是不要忘记一点，那便是，苏毅前世，娱乐项目是极多的，那么多的娱乐项目，小说都能够如此的火爆，而这个世界呢？哪有什么娱乐项目啊。  就连戏曲都没有。  一本好的小说，绝对能够引起万人空巷。  苏毅缺这样好看的小说吗？  当然不缺。  理想很美好，但现实往往是很残酷的，苏毅的打算是极好的，可前提条件是拿到开书店的审批公文才能够继续下一步的行动，若是连公文都拿不到，更别提其它的事情了，明日的时候，或许可以去文院那边咨询一下这件事情。  苏毅说道，“明日咱们去文院看看！”。  “好！”。几人应道。  “子恒可曾想好社名？”。郭景阳问道。  “叫做问道社吧！”，苏毅说道。  问源自于《尔雅·释言》：聘问也。  《仪礼·聘礼》写到：小聘曰问。  《周礼·春官·大宗伯》则是写到：时聘曰问。  问的意思可以解释为：论难，探讨。  《礼记·学记》：善问者如攻坚木。  这里所写的问，就是这个意思。  当然还有别的一些意思，比如有打听，寻访的意思。  《礼记·曲礼上》：入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。  这里所写的问，这是对应上面所说的意思。  至于道，似乎更为的深奥一些。  《道德经》第二十五章：有物混成（道体）……道之为物，其中有精，其中有信（太上）。……独立而不改，周行而不殆（先天一炁）。  《庄子·大宗师》：夫道，有情有信（道体），无为无形（道用），可传而不可受，可得而不可见；自本自根，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深；先天地生而不为久，长于上古而不为老。  所以，道可以看成存在于天地之间的“规则”。  这便是道。  问道的意思，就是探寻天地之间的道。  这种道，可以是天生地养的道，也可以是儒家先贤们传承下来的道。  问道社的宗旨，不只是考科举那么简单，在苏毅看来，大家应该有更高的追求。  在科举之外，追求这天地之间的大道，才能够与那些圣人一样，超凡脱俗，不染尘埃。