第62章 降奴服于(2/3)

。”  于是扬雄对朝政不满，却只敢关起门来小声嘀咕，不敢高呼抨击，更不会像宣秉这般与之决裂，而选择隐于市朝，浑浑噩噩。  就是个越老越胆小怕事的普通人啊。  但一枚多有瑕疵的碧玉，依然是玉。  更何况，他毕竟是第五伦的老师。  第五伦斜眼看向宣彪：“我当然不是什么高士，但听你所言，不止想做隐士，还欲当义士？”  宣彪道：“不错，蹈义陵险，存殁同节，吾之愿也！”  第五伦笑道：“如此说来，汝之所以随宣公隐居，想必也是对朝廷不满吧？”  “又在此躬耕，歌唱什么‘圣哲之不遭兮’，夜唱到明，明唱到夜，还能将这世道唱好不成？”  “抨击子云翁时如此刚烈，怎不见将这份愤慨，用来效仿翟义之辈，举旗赴义呢？”  “既然不敢，又何必五十步笑百步。”  宣彪没料到第五伦这么能说，被打了个措手不及，一时无言以对。  第五伦最后道：“更何况，既然不认可吾师，你方才耕地时，唱他的辞赋作甚？问过我了么？”  宣彪愕然：“这是扬雄的辞赋？不是父亲平日所哼歌谣么？”  “确实是扬子云之赋，他的《反离骚》，我决定隐居时赠予了我，是劝诫我勿要学屈原轻易舍生。”  宣秉让宣彪坐下，语重心长地说道：“彪儿，人的性情不同，为与不为，各有所适而已，这等事强求不来。”  “有人志气刚如金石，摧折强暴。”  “有人心怀霜雪，而甘心于小谅。”  “亦有结朋协好，幽明隐居者。”  “但不管怎么做，都算不得通达圆满，因为于世事无补，只能确保自己不同流合污而已，世事复杂，你这孺子不能一概而论，己所欲，亦勿施于人。”  宣秉道：“我是狂狷不假，但子云乃是中庸，说什么乡愿之贼，是羞辱他，快些向伯鱼道歉。”  宣彪被父亲一通训斥，只能不情不愿朝第五伦下拜。  宣秉将儿子赶出去后，又用粗陋的笔和杨木板回了一封信。  “还请伯鱼交付扬公。”  “就说宣秉尚能饭食，日子虽然贫苦些却自得其乐，倒是扬公，还是该少喝些酒，多食蔬食。”  末了又看着第五伦笑道：“能有伯鱼这样的弟子，是子云晚年的幸事啊。”  对宣秉，第五伦还是颇有好感的，他起身告辞，但在离开前，却又回首道：“那些协助宣公父子躬耕的农夫，我听他们的口音，应不是本地人，而是……来自缘边各郡的流民吧？”  宣秉脸色一变，只起身朝第五伦作揖，低下了他不易屈服的头：“方才是吾儿不懂事，冒犯了伯鱼，若你想以挟边民之罪将我告上去，哪怕是弃市，宣秉也会慨然赴死。”  “但还请放过吾儿，放过那些来自边塞的流民，若非被逼无奈，谁愿背井离乡？”  第五伦笑道：“宣公误会了，我不打算做任何事，郡大尹张公乃是良吏，也绝不会因此问罪于你。”  “我只是顺便一问，宣翁在郡北生活日久，可否与我好好说说，关于缘边流民南逃之事？”  ……  八月初时，第五伦已经结束了他的郡北之行，回到列尉郡首府长陵城中。  而当张湛问起他此行见闻时，第五伦便将自己担忧说了出来。  “涣县（汉翟道县）、修令县、漆墙县（汉漆垣县）僻处一隅，与增山郡（上郡）、威戎郡（北地郡）相邻，人口稀少，土地贫瘠。我奉郡君之命巡视，竟看到有缘边流民从北方南逃，据当地人说，已经持续数月，人数不少，绝非孤例。”  “边民又开始南下了？”张湛一惊，此事地方县乡一个字都没上报，若非第五伦亲眼所见，他都有些难以相信。  而之所以说“又”，是因为类似的场景，几年前曾出现过。  且说，北方匈奴自从汉宣帝之后，就成了大汉名义上的宾属，呼韩邪等几位单于还亲自到长安朝觐汉家天子，接受汉官印章，边塞维持了一甲子和平。  直到王莽代汉，决定收回旧印，并降低匈奴的规格等级，让他们不再作为宾客，而是臣子。这之后王莽改名上瘾，决定内外平等，也给匈奴单于改

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