第二章在晚上(1/2)
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承宫回乡颇为低调，没有跟任何人说，他不喜欢官员父老相迎，故人前倨后恭的场面，仍换上了贫贱时的补丁衣裳，只雇了个车夫，赶着一辆单车回到武功县。
他家太小，连车棚都没有，只能停靠
因为不少乡中闲人都说，承宫考上郎官，得了富贵，再不会回来了！
“时间紧，考完就入了宫，直到今日才得空归家。”
管仍穿着粗布衣裳，但承宫整个人神气质有了明显变化，昔日的穷酸儒生，如今却是魏王身边的红人。短暂温存过后，承宫还给妻子头上添了一根东市买的银
承宫也不避讳此物来源“听说此乃汉宫之物，也不知是哪位美人、嫔妃所戴，魏王撤离长安时，有百姓进宫里拿的，近来天下大饥，关中也粮食吃紧，这样的好簪，只用一斗米便可换到。”
而承宫作为两百石的郎官，每日食俸都超过了五斗米，他们家再也不用过饥一顿饱一顿的贫苦日子了。
到了中午，弟子们才得知消息陆续赶来，他们一部分拿着符节，去卫将军万脩军中做了刀笔吏，也有几人不甘心，决定两年后再考一次。
承宫自然没忘了弟子们，让他们去车上将满载的好东西搬来分了。
“笔墨，简，还有纸，好多纸！”弟子们到过魏王派
五陵士人喜丝帛，太学弟子钟情于“一闻就有丹青之味”的笨重竹简，视纸张为贱物，认为它们不配承载好字好文章。
但乡野寒士却不
妻子则哭笑不得，原来承宫俸禄的大头，又投
弟子们
这月余学些什么？莫非是扬子之学？
承宫摇摇头，他事先也没想到，魏王口口声声要
“先是宗正第八矫出面，给吾等讲了魏国立国之本！”
“宗正
妻子摇着头去勺米做饭，丈夫刚回来，就又进入老师的角色了，不到天黑，他们是不舍得散的。
“汝等知道《五子之歌》么？”
众弟子面面相觑，还是家境最好，见识也较广的一人答道“出于《夏》，乃是夏后太康失国，夏后氏五位公子叙述大禹的教导而写了歌。”
承宫颔首“第一首歌，开篇便是这样一句话。民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁！”
”又曰予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？这两句是何意？”
弟子们应道“百姓可以亲近，而不可轻视。人民为邦国之本，本固了国才能安宁。”
“而大禹治理兆民，恐惧得像用坏索子驾着六匹马；做君主的人，怎么能不敬不怕人民呢？”
“没错！”承宫拊掌“魏王也曾亲临，自陈说，‘余不止敬天与祖宗，还敬百姓；余不怕绿林、赤眉、诸位，只怕一件事，那就是亿兆斯民’！”
敬畏人民，本是古人很早就意识到的事，却
这五子之歌也有意思，还有一段是“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃厎di灭亡。”
讲的是陶唐氏本来有很广大的土地，因为失德，败坏纲常，导致灭亡。时人不是经常将刘氏汉朝视为唐尧的后裔么？这不就对应上了。
弟子们听得津津有味，有一位
而还有一堂让承宫难以忘怀的课，是魏王巡视上林时，召集当地父老后，公开提及的。
“大王说，民为邦本，农稼又为民本，是故古之圣贤，皆重农事。”
“燧人氏钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下。”
“伏羲氏结罗网教人捕渔，养野兽以为牲畜。”
“神农氏更不必言，耕种粟米，作陶治斤斧，制农具，以垦草莽，然后得五谷储
“是故能饱天下者，方为人皇！”
经过这两件事，承宫对魏王是越来越敬仰了，他也不遗余力地将这些道理教给弟子们。
而借着突出三皇以农为尊的故事，第五伦一下子把农官拔到了极高的地位，这也和承宫新得的差事有关。
“如今关中饥荒，所有人都指望五月麦熟，我便奉诏回右扶风来，监督夏之事。”
……
“果然，和当地官员所禀并无出入，右扶风夏日的麦子，几乎要颗粒无了。”
长安城未央宫，四月底时