第408章 祂，存世之基！(2/3)
欲言又止一会儿，慢慢低下头：“大老爷您现在不记得也没关系，等您完 全掌握‘存世之基’，您的一切就会回来了。”陈希象听闻这些话，眸光在面前两个童子身上停留许久，心念也在波荡起来。
是因为自己所创的四式拳印，跟兜率宫主人的特征完 全吻合吗。
这方大时空之中的道德、元始、灵宝，每一位都代表着大宇宙的终极大道，是抽象而又具象的象征。
元始象征着一切的开始，为‘从无到有’，他的传承是‘诸果之因’。
灵宝象征着一切的终结，为‘从有到无’，传承是“诸仙剑经”。
道德象征着开始与终结之间的过程，为‘存世之基’，传承是“五太五德拳”。
所谓五太，为太易、太初、太始，太素、太极。
早在古老的各种道经之中，都有关于五太的记载。
五太，即天地宇宙衍化的五个阶段，亦可说五个世纪。
从无中生有的‘太易’，一直到‘阴阳合化’的太极，即为宇宙五大世纪的全部过程。
在一世之尊这个大时空之中。
每经历五大世纪，即为一个完 整的纪元。
这个大时空中，以元始天尊开天创始，为一切之初，演绎‘从无到有’。
以灵宝天尊灭世终结，为一切之末，演绎‘从有到无’。
在无有之间，开始与终结之间，存在着的五大世纪，即为‘现实的一切’‘存世之基础’，即为道德天尊象征的宇宙本身。
原剧情之中，道德天尊之所以是三清之中最后一个超脱的，就是因为他跟宇宙天地的因果太大，作为‘存世之基’，只有他存在，整个多元宇宙才存在，而他若消失，整个宇宙都要崩溃。
所以道德天尊想‘做减求空’超脱出去最难。
虽然这只是一世之尊中的世界观，但某种程度上来讲，却也跟万古诸天中不同大界，大宇宙中的三清很像。
陈希象是为太上化身，此一路走来，有意无意之间，自身也走的是‘太上五式’，从太极图，太虚塔，太始钟，太初鼎，每一式也都象征着先天五太中的一个阶段。
太极图象征太极纪的阴阳合化，所以可以镇压地水火风。
太虚塔象征着太素纪的原始物质，基本粒子，所以可以撼动虚空万象。
太始钟象征着时光岁月，太初鼎象征着混沌本质……
可惜，仍有最后一式尚未创出。
但仅凭这四式，的确已经足够让他具备‘道德’的特征，让两位童子将他认为此方时空中的‘大老爷’。
但问题却是……
这方大时空本来的‘道德天尊’，哪里去了？
回身，再看向这偌大空旷的宫殿，除了这两个童子，一座丹炉，一张画着道装老者的画像之外，再无他物了。
果然……
这座时空之中的三清，也如曾经在佛本是道时空偶尔一瞥得到的信息相同。
都出事了吗？
必然是如此了。
按照一世之尊大时空的原轨迹的话，这位兜率宫的主人，是最后一个踏入‘道果’的，一直都有在世间显化，但现在自己来到的，显然是一个‘道去观空’的地方。
呼~~
深吸了一口气。
陈希象望着面前的这两个童儿，虽然两位修为都极高，力量也极强，心性智慧却都很普通，近似‘赤子之心’。
此时陈希象已经不指望从二人身上能主动吐露些什么。
他只能针对性的发问，综合考虑之下，一开口就直指核心问题：
“‘祂’是什么时候不见了的？走之前，可有留下什么东西？”
被问到这里，金、银二角两位童子面上都流露迷茫之色。