第二百零六章 村史(1/2)
四个工人点点头，在心里牢记库瘸子的叮嘱。
库瘸子对那四个工人说：“鸡屎白是内服，槐树叶是外敷，两副药方都给你们用上了，过不了几天，这铜钱咒自然就慢慢化解了，你们只需要回家好好休养即可，最好炖点鸡汤什么的补补身体！”
这四个工人，原本都准备好等死了，根本没想过他们的病还能被治好。更没想过会有库瘸子这样一个活神仙从天而降。
此时库瘸子帮他们解除了铜钱咒，这几人简直是喜极而泣，径直跪在地上，对着库瘸子三叩九拜，一口一个神仙的喊着。
按照王保长开玩笑的说法，当时那四个工人，就差没喊库瘸子干爹了。
当天晚上，为了庆祝重获新生，工人甲让老母亲帮衬着做了一桌酒菜，四人拉着库瘸子喝了一夜的酒。
库瘸子酒量惊人，一直喝到外面公鸡打鸣，脸上都没有醉意，倒是那四个工人，一个接一个昏睡过去。
直到天色亮起，库瘸子还吃了一碗面条，这才从工人甲家里走出来。
人皮尸衣烧掉了，四个工人的铜钱咒也解除了，事情到这里也就告一段落了。
但是对于库瘸子来说，事情还没有结束。
他的心里还有很多疑问，人皮尸衣从何而来？铜钱咒到底是什么人下的？
如果不追根溯源，同样的悲剧很可能还会在落凤村上演，所以，库瘸子想要查清楚事情的来龙去脉，从根本源头去解决这件事情。
王保长曾劝过库瘸子，说事情既然已经圆满解决了，我们的工作任务也完成了，剩下的事情并不在我们的业务范围之内，何必再去折腾呢？马上就要过年了，拿着吕四爷给的这笔“出场费”，开开心心回家团年不好吗？
然而，王保长却被库瘸子狠狠训斥了一番。
库瘸子是个执着的人，当然，你也可以认为他是一个固执的人，他决定的事情，没人能够改变。
对于库瘸子来说，他认为这件事情做的并不圆满，他的心里并不是只装着人民币，更多的是装着天下苍生，黎民百姓。
从某种意义上来说，库瘸子的思想跟我们的思想是不一样的。
库瘸子让王保长带着钱回家过年，关于人皮尸衣的来龙去脉，他自己去打听。
王保长还是被库瘸子的执着精神打动了，决定留下来，跟库瘸子一起把事情彻底解决了再离开。
王保长既然尊称库瘸子一声“师父”，师父都没走，做徒弟的怎么能擅自抛弃师父回家过年呢？
于是，库瘸子带着王保长，开始在落凤村挨家挨户打听人皮尸衣的消息，试图找到人皮尸衣的源头。
按照库瘸子的分析，人皮尸衣很可能是一种巫术。
落凤村以前是苗寨，有很多苗人居住，而苗族自古就很盛行巫术。
所以，人皮尸衣，很可能是苗族的一种古老巫术。
巫傩文化源远流长，其中的奥妙，如今的科学根本无法解释清楚。
有了这个大概方向以后，库瘸子重点拜访落凤村里的一些苗人，尤其是上了年纪的老苗人。
村子里很多年轻的苗人都已经汉化了，他们对古老的落凤寨可能并不熟悉，所以只能询问一些老苗人，向他们打听一些古老的苗寨传说。
很多老苗人都向库瘸子证实，苗族的巫术是非常厉害的，除了传说中的蛊毒以外，下咒也是其中一种。
这些古老的巫咒，后来随着苗人的迁移，流传到东南亚各国，就形成了后来东南亚非常流行的“降头”。
换句话说，这些降头术，都是由苗族巫咒传承演变而来。
所以，之前四个工人所中的铜钱咒，也是苗族的一种古老巫咒。
以前的苗族巫师，会用铜钱咒来惩罚那些犯了重罪的人，让他们痛不