第三十八章 神迹初现(2/3)
复德林爷爷的信仰之力？”原来这两人，就是结伴开始传教的希夫和林雷两人，因为没有什么人手，他们在传教方面只能亲力亲为。
希夫听着林雷的感叹，对此却不以为意地说：“最难的是跨出第一步，只要能让他们接受并信仰我们，接下来的一切就像是滚雪球一样。除了那些在大城市里生活的居民，像这种在乡下生活的民众，只要你展现出了相应的神迹，他们根本不会抗拒你来传播信仰。”
确实，一些城镇或是大城市里的居民到还好，有许多地方可以找到工作获取收入。只有这些在田间地头耕作的劳苦民众，才是被光明教廷压迫最狠的人。
他们在田地里的收获，除了要给领主缴纳税收和佃租之外，还要给教廷缴纳什一税，最后能落到他们手中的，只有勉强足够果腹的一点。只要能让他们多收获一点，哪怕教廷的异端审判所如同悬在头上的利刃，他们也敢背叛光明教廷的信仰。
想到刚才的景象，林雷不禁嘲讽道：“光明教廷实在是太自大了，他们以为拥有了武力，就可以镇压一切。虽然民众们恐惧他们的武力，但是武力显然控制不了民众们的思想，他们在底层的信仰，轻而易举就会被动摇。”
村民们最初时还义正言辞的拒绝他们来传教，可是等到自己展现出了神迹后，他们那种动摇的神态，就可以看出来，他们所谓的信仰，不过是慑服于光明教廷的武力而已。
其实在这些村民们心中，所谓的信仰就是那样，一旦有什么利益压倒了信仰，这些村民们就会分分钟背叛所谓的信仰。
这就是小人物的悲哀，他们在强者手下随波逐流，没有自己的自由，只能被动地接受着强者对他们的安排。
不过，这也是难免的事。这些底层民众没有接受任何教育，他们的所有资产，只有那些能够糊口的粮食而已。就连这已经出现许久的便宜炼金物品，这些偏远村民也购买不起。他们的生活就仿佛被隔离在这片村落和附近的村落中，外界的一切事物都和他们无关。
只有在征税的时候，他们才能接触到外界的信息，可是就连这一点，也被光明教廷给无情的阻断了。
因为光明教廷知道，一旦底层的民众所接受到的信息增多，那么这些底层的劳苦民众，就再也无法保证能够虔诚信仰他们的光明之主。
希夫对此不置一词，而是说起了传教计划：“先期我们需要让民众们愚昧，等到信仰传播开了，我们就要开展教育，启迪他们的智慧，这样一来，才能更好的巩固我们的信仰……”
希夫就短期的传教计划做了一个规划，让两人不会漫无目的的行事。
……
且不说希夫和林雷在村中住下来，村里的村民对这两个异教传道者，心里仍然抱着犹疑的态度。
“莫雷格，真的让那些异教的信徒在我们村传教吗？”萨沙担心地看着丈夫，“可是宗教裁判所那边该怎么办？”萨沙担心这事暴露后，会被宗教裁判所知道，那么他们这些接纳异教徒的人，恐怕都要被推上火刑架给烧死。
连这么偏远的地区也知道光明教廷的宗教裁判所的存在，由此可见光明教廷的武力威慑，是何等的深入人心。
“不用担心！”莫雷格安慰着妻子，“宗教裁判所不会来这种偏远地区的，我们只需要看着他们能为我们带来什么就可以了。”
另外一些村民，也就今天林雷所展示的神迹进行着讨论：“你们说，今天的神迹究竟是不是真的呢？会不会他们只是魔法师，所谓的神迹是他们的魔法呢？”
“你看过什么魔法是能直接让粮食成熟的？有这种魔法的话，那些领主怎么不会使用呢？”
“也是！”提出问题的这人仔细一想，好像确实是这样：如果真有这种魔法的话，那些战地广袤的领主们，又怎么会放过