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第十六章、“有事,回家!”(1/2)

        其实对于文言文和白话文,汤皖还是有一点自己的看法的,穿过历史丛林,拨开未来的一角,察看这个时代的新旧文化之争,以局外人的身份来突破时代赋予的局限性。

        一味地高调否定文言文并不是明智之举,一味地抵制白话文更是荒唐之举,其实这两者同时存在,并不矛盾,难点在于目前还没有人能找到一个平衡点。

        随着酒意越来越浓,俩人的观点越发的犀利,汤皖听的是心惊动魄,迅哥儿也只是讽刺的彻底,存在于道理之内,但是钱玄则是嘴巴不把门,什么话都敢往外放。

        汤皖赶紧出声制止,道:

        “哥俩个,先停一停,听我一言!”

        见俩人安静下来,继续道:

        “文言与白话之争,古来就有,就和婆媳关系问题一样,几千年来,谁能断个明白?”

        钱玄梗着脖子道:

        “弃了文言文不就断个干净明白。”

        汤皖默默一笑,先不做争辩,又问:

        “董仲舒实行罢黜百家,独尊儒术,是利或是弊?”

        迅哥儿皱着眉头,道:

        “对于强汉国力来说利,对于文化发展来说是弊!”

        “对也不对!”汤皖给了一个模棱两可的答案,继续道:

        “对于当时的大汉朝来说绝对的利好,统一思想,以驭天下。但是如果把时间线往后拉长1000年,从现在的角度来看,孰是孰非?”

        “中华文明数千年来从未有过断层,源于我们的文明一直兼并包容,记录文明的载体是文言文,记录文明的灵魂则是思想!”

        “以史为鉴,可知兴衰,我们的历史都是文言文记载的,难道我们以后不回顾历史了么?那么优美的唐诗宋词,难道我们不去读它了么?”

        “所以各位,文言文的未来该如何发展,有想过么?”

        抛出这个问题,汤皖拿起酒杯,潜饮一口,看向众人,道:

        “中华文明有个独特的本领就是取其精华,去其糟粕,文言文好的地方我们留下,不好的地方我们不用,就是如此简单!”

        孟邹在席间一直听着谈话,直到此刻才问道:

        “皖之兄给文言文未来定了去路,那么白话文该如何发展呢?”

        这个问题同样也是这哥俩关心的问题,反正话匣子已经打开了,汤皖也不打算保留,索性把自己的认知说个明白,沉默一番,道:

        “白话文会是未来的主流,这个毫无疑问,它需要在这个时代背负它的历史使命。”

        “白话文一目了然,只要会识字,便能懂文章所表达的意思,让思想能传播的更轻松和深远,上可探坐在云端上的人,下可探蹲在泥巴地的农民,彻底解放中国人民的思想,这便是历史赋予白话文的使命!”

        “存在即合理,白话文和文言文既然能存在,自然有它们存在的道理。两者和谐相处,也并不是不行,只是在于使用的人去怎么看待它,而非它们本身有什么问题。”

        “荒谬!纯属无稽之谈!”

        隔壁的雅间突然一老者发声,不多时,此间便进来一老者,穿着长衫马褂,留着两撇胡子,脑后留有一根长辫子。

        钱玄和迅哥儿立马起身行礼仪,汤皖和孟邹跟着照做,老者同样回礼,未等钱玄介绍,就听见老者道:

        “老夫辜汤生,刚才隔壁用饭,听见此处有讨论,若是闲人私事,自是不必理会。但闻各位

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