第四十五章 人与神 附魔 巨像(2/4)
们愈发神秘。这些灵魂是由不朽的两极原力的点滴所构成。其中最先形成的阿卡托什——又被叫作时间之龙——他的出现使得其他原灵能够有所参照，无论是神灵也好，恶魔也好，都纷纷将自己塑造、改造成型，开始了繁衍。
而他们死后就演变成了宇宙中的一部分。他们的死亡对于那些平凡的存在来说意味着浪漫的婚姻和成为父母的转变——作为父辈，他们给那些平凡的“子辈”们的生存创造出了空间。
主导了这么一场大事件的正是洛克汗，早期的神话传说极力将他丑化为招摇撞骗的欺诈者，而多少有点同情心的版本则称洛克汗是这个凡世存在的缘由。
随后这些神奇的存在们就消亡了，成了et'Ada。这些et'Ada被凡界众生奉为神明。他们的死亡割离了他们与其他神奇存在们的联系，他们被永远禁锢在了自然中，再也回不到超自然的领域。与此同时，迪德拉们也诞生了，比起“神灵”他们更适合于居住在湮灭——更为趋近帕多梅的虚无中。这就是神话纪元（或者说精灵纪元）之前的黎明纪元的开端。
啊。瞧——事物总是如此相似，却又彼此不同。
人类谦卑地认为他们是众神创造出来的，而精灵则宣称自己直接继承了这些不朽的力量——这似乎并没有什么联系，但是这样的区别造就了不同色彩的神话体系。
总体来说，造成人类与精灵分裂的缘由归咎于凡界众生和神祇的关系。
而谈论二者相似却又不同中必不可避免的一点便是，人类和精灵都认为，正是这些伟大灵魂et'Ada的消逝，才诞生出了人类与精灵的始祖。
也就是说，从本质而言，人类与精灵其实都是‘神’！
或者，他们是‘神’的碎片。
至此，大家是否理解，为何人类与精灵，甚至万物的灵魂会如此珍稀、强大、妙用无方？
盖因为，人类也好，精灵也罢，都是神的碎片。只是由于et'Ada的一代又一代的分裂、繁衍，致使他们原本不朽的灵魂愈发孱弱——这解释了，为何越是先古的生命，越强大。而越往后的人类甚至精灵却越弱小——到最后，这些不朽的灵魂由于分裂得太多、生命循环了太多次，他们不朽的本质彻底沦为尘埃，他们的意志不复存在，只剩下空洞而单调的本能。
但即便如此，维威克也给拥有信仰的灵魂起名为月币，顾名思义：创世之月神规定的货币。有了空间蛇洛克汗就有了创世，就有了裂解后的凡人月币流通体系。
而灵魂石冢的理想之主们对于月币的追求可以说是相当饥渴，他们通过收割灵魂的方式来直接获取月币，甚至以类似灵魂石的形态表现来直接吸取凡人生命本质。若一个灵魂石捕获了黑色灵魂，那么黑色灵魂会在某个时刻被传送到灵魂石冢；而若是一个灵魂石捕获了一个白色的灵魂……
唔。
图尔卡眯起眼睛，仔细地辨认着眼前这个被困在这颗被切割出多个面的完美宝石里的微弱灵魂。他将他的意识分出极细的一丝，然后穿过晶莹剔透的宝石截面，进入到了这个神奇而又怪诞的空间——宝石只是一个载体。对于一个灵魂而言，物质对它几乎毫无影响。它可以是狭小的，也可以是如天地般浩瀚无垠。
但很显然，眼前这个只剩下孱弱的、近乎本源的灵魂，图尔卡根本分辨不出它原先到底是一名人类、抑或一名精灵和动物的灵魂。它只是如同风中之烛般的呆在这个上下左右、只是一片虚无的空间里，任由图尔卡如何试探、触碰，都毫无反应。
它的意识甚至是空白的，仿佛它作为生命存在的的一切痕迹都已经消失，只剩下一丝最纯粹的灵魂能量。
可即便如此，这团纯粹的灵魂能量给他的感觉非常的奇妙，就像——就像——“尤拉德女士，如果可以，请将您的那把剑且给我一观。”图尔卡突然对不远的女诺德人说道。
索丽妮·尤拉德很惊讶，她走了过来，将那把失去了魔力的锻莫长剑递给图尔卡。“这把剑原本就是您