第六十章 圣哉圣哉圣哉(1/2)
天使是什么样子的呢？在欧美国家正统信徒的印象里，天使应该是不穿衣服的胖小孩，脑袋上顶个光圈，身后一对扑腾的白色翅膀，手里还会拿着一些小乐器演奏。
这是很经典的文艺复兴后的天使形象，在诸多绘画、雕塑作品当中都有体现。
在此基础上人形的天使形象也流行起来，其中大多数都是白袍、光圈、羽翼的形象,而这也成了绝大多数人对天使的最直观印象。
但事实上，天使并不长这样。
在旧约·以赛亚书的第六章中有着这样的描述：“当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上，他的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀,用两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。”
撒拉弗,便是所谓最高阶天使炽天使。
即便是在新约当中也有过类似的描述：“四活物各有六只翅膀，身体内外都长满眼睛，它们昼夜不停的说着圣哉、圣哉、圣哉。”
简而言之，炽天使在圣经中的形象便是一个浑身燃烧着火焰、有着六对翅膀，浑身上下长满了眼睛，两只翅膀遮住脸、两只翅膀遮住脚，两只翅膀用来飞，整天嘴里“圣哉、圣哉、圣哉”的形象。
至于说旧约·以西结书中的天使形象就更加怪异了“有人的形像，各有四个脸面，四个翅膀。他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如光明的铜。”
“在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物的脸和翅膀乃是这样，翅膀彼此相接，行走并不转身,俱各直往前行。”
“至于脸的形像，前面各有人的脸，右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。各展开上边的两个翅膀相接，各以下边的两个翅膀遮体。”
“就如烧着火炭的形状，又如火把的形状。火在四活物中间上去下来，这火有光辉，从火中发出闪电。”
“见活物的脸旁各有一轮在地上。轮的形状和颜色好像水苍玉。四轮都是一个样式，形状和作法好像轮中套轮。”
“至于轮辋，高而可畏。四个轮辋周围满有眼睛。”
可想而知，天使如果以今天的眼光来看，究竟是个什么扭曲怪异的玩意。
而现在，被教会召唤而来，出现在罗马城上空的便是一个如同四个车轮叠加在一起，长满了眼睛的智天使。
罗马城外，注视着车轮状的智天使伴随着火焰与闪电降临，利托里奥的脸色变得有些不太好看，向身旁的一名银面巫妖问道：“你们有办法对付这个天使吗？”
并非是利托里奥惧怕天使或者上帝，她只是从未面对过这种模样的敌人，也不清楚敌人究竟有着怎样的能力和力量，因此心里有些没底。
“只是一个智天使,陛下早已为此做好了准备。”银面巫妖对此到是早有准备,点了点头的同时也对站在自己身后的其他巫妖下令道：“准备召唤法阵,召唤死械神卫。”
法师团的巫妖们领命而去，而另一边的星际战士们也随即表示已经做好了战斗准备。
谷矉
对于这些星际战士的老兵们来说，来到这个世界就好像在战锤宇宙来到了一个花园世界一样。
这里的一切是如此的美好，尤其是从陈墨那里听说这里是另一个世界的上古泰拉，就更让忠诚的战士对这颗星球有一种别样的好感。
当然，这种好感并不会影响他们的行事风格，只是让他们会更加珍视这颗星球而已。
而当他们接到命令，将要投入作战时，这些星际战士除了满腔的战斗热情之外，也有一种在上古泰拉战斗的荣誉和神圣感。
他们都将这场战斗视为一场荣誉的战斗，即便他们所面对的只是普通的凡人，和他们曾经所面对的敌人相比实在是羸弱的过分。
但是当那个宛若长满眼睛的车轮的天使出现时，这些星际战士都出离了愤怒。
“那是何等的亵渎！帝皇在上，如此邪恶之物居然也被称为天使？！”黑暗天使派来的战斗小队当中配置了一名牧师，虽然星际战士的牧师并非帝国国教的牧师，但也同样对帝皇有着绝对的忠诚和信仰，无疑对眼前这个完全不具人形的“怪