第三十五章 面包与马戏(2/3)
尔正盼着和李德到了住处之后，畅想将来的宏伟蓝图，却不想李德让他们先过去休息，他要再次拜见拉斯塔哈。之所以会有如此心血来潮的决定，是因为李德貌似找到了与赞达拉合作的方向。
这次带着尼布尔来赞达拉，除了寻回洛阿传统以外，李德还想着考察一下能否有合作的机会，无论是商业合作还是技术合作，瀚海都护现在是什么都缺。
只是让李德意外之喜的是，让他寻到了文化合作的契机。
瀚海都护需要文化吗？当然需要。文化这种东西看不见摸不着，好像不能当饭吃。但它能够塑造出想象的共同体，提高文明内部的凝聚力。
一个文明拥有着高度的凝聚力，所有人心往一处想，劲往一处使，将会爆发出无穷的力量。
目前瀚海都护的主体文化是地精的商业文化和巨魔的萨满文化，人口最少的人族夹在这中间时刻受着两种文化的冲击。
现在随着李德帮助祖尔法拉克寻回洛阿文化，在下一阶段中，巨魔的文化会更加的强势。李德作为人族领袖，他必须要为自己的种族负责，在多元文化之中找寻平衡。
可最要命的就是人族文化是如此的匮乏。
艾泽拉斯人族的祖先是泰坦造物维库人，创造维库人的守护者是首席执行官奥丁，当初奥丁创造维库人目的是防备可能出现的战争。
为战斗而生的维库人，除了强壮的体魄和好斗的个性以外，其他特性都是没必要存在的。所以说艾泽拉斯人族，先天就缺乏塑造文化的要素。
除了索拉丁带领人族在与阿曼尼巨魔的立族之战以外，人族的一切文化几乎都是外族赋予的：高等精灵教会了人族使用魔法矮人教会了人族锻造。
人族自己只有库尔提拉斯演化出了海洋文化以外，其他几国无一不是农业文明。
建立在沙漠之上的瀚海都护，农业文化是站不住脚的，海洋文化的门槛又太高，需要几代人的积累，所以李德只能诉求于软实力。
人族有着还不错的艺术水平可以保留，除此之外李德打算把历史文化赋予到人族身上。
赞达拉主体文化是宗教，历史方面更多是因为本身悠久的历史，而带来的副产品。
记录历史解读历史和传颂历史，这种不需要太高门槛的文化风尚，一旦和人族尚可的艺术水平相结合，会迸出怎样的火花，李德比较期待。
当然李德要的肯定不是赞达拉的历史，他要的是索拉丁的历史。
人族没有记载自己历史的习惯，如果不是高等精灵当初立下的约定，并且高等精灵寿命漫长，现在还有当初历史的亲历者，恐怕人族自己都要遗忘那段光辉岁月了。
可即便是这样，人族现在除了“索拉丁血脉”这一功利性的标签，其他东西也都快忘干净了，以至于现在的人族七国勾心斗角貌合神离。
可是这些话李德和拉斯塔哈能明着说吗？指定不能啊！
他只能以仰慕赞达拉的历史文化，希望促进瀚海都护和赞达拉文化交流的名义来寻求合作。
对于这样的请求，李德相信拉斯塔哈一定会答应。
因为李德已经大致摸清了赞达拉对外的态度，从一个文明对待历史的态度就可以看出端倪。
赞达拉希望各部族巨魔能够兴盛，但似乎对武力干涉很抵触。甚至对于有些部族的作死行为，还会选择冷眼旁观。
历史上赞达拉没有干涉阿曼尼与高等精灵的战争便是明证，更早些他们对祖