第三百二十五章 满是铜臭的诗经(1/3)
听到这话，大家闺秀南池雨面上一红，从容答道：“从字面上来理解呢，是一个谦谦君子在河边懈逅一位窈窕淑女，朝思暮想，寝食难安。后来他通过琴瑟博得姑娘的好感，成为她的朋友，再以钟鼓之乐讨得姑娘欢喜。但是深究其意，却又没有那么简单！”吴楚虚心的道：“如何解释？”
南池雨道：“你想啊，古时候人们连饭都吃不饱，谁还会弹琴鼓瑟？那当然是有钱人啊。那谁家里才有编钟大鼓？必然是特别有钱的贵族之家啦！所以全诗应该这样理解。一个采野菜的小家碧玉虽然看似卑贱，但是心气极高。你必须有钱，才能和她成为朋友，你必须非常有钱，才能让她开心。至于寻常的君子，只能是辗转反侧，求之不得啦！”
“呃？是这种意思吗？”
吴楚道：“可是我问过府里的老学究，他说的好像不一样啊！”
“那个老学究迂腐不堪，只会读死书，哪能理解的那么透彻！”
南宫池雨道：“你若不信，诗经里还有一首可以作证。你把《鹊巢》念一遍！”
吴楚念道：“维鹊有巣，维鸠居之，之子于归，百两卸之。维鹊有巣，维鸠方之，之子于归，百两将之。维鹊有巣，维鸠盈之，之子于归，百两成之。”
南池雨道：“你看，这首诗就更明显了，喜鹊有巣，布谷鸟才愿意和它住一起。若是人想娶妻就要困难许多，不仅要有房，还得派百两大车去接，才能娶到好媳妇！”
“啊！”
吴楚吓道：“在古代娶个媳妇这么难啊！”
“可不是！”
南池雨道：“所以古人那么少，都是娶不着媳妇绝后的！”
吴楚又问：“那我花那么多钱娶个老婆，除了传宗接代基本没什么用啊！”
南池雨道：“怎么没有用啦，岂不闻'桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。'你看啊，这娶媳妇宜室家，宜家室，宜家人，说白了就是旺夫，旺家，旺宗族。”
吴楚反复斟酌，道：“想不到这诗经读起来也一股子铜臭味儿！”
“可不是！”
南池雨道：“诗经都是些古代贵族撰写的，这帮纨绔子弟整日没事做，就写些诗歌变着法儿的炫富！”
吴楚又道：“若今天还是学这些炫富的，我可没心情念了！”
南池雨道：“那咱们今天换一首，学《击鼓》吧！”
吴楚环视四周，道：“这里一面鼓也没，怎么学？”
南池雨轻抚古琴，展喉唱道：“击鼓其镗，踊跃用兵，土国城漕，我独前行。从孙子仲，平陈与宋，不我以归，忧心有仲。爰居爰处，爰丧其马，于以求之，于林之下。生生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮，于嗟洵兮，不我信兮。”
其声清婉哀凄，似是有着诉不尽的离愁，琴音怅然凝瑟，如泣如诉。吴楚心有所感，只觉满腔情愫无处抒发，眼见案上横了一枚玉箫，他手握长箫，呜呜咽咽的吹奏起来。箫音寂寞，如幽壑潜蛟，孤舟泣妇，将远征之士孤寂无托，翘首望乡的感情描述得淋漓尽致。这一刻，歌与琴，琴与箫，珠连璧合，天衣无缝，更像是出自一人之手。
一曲奏罢，两人相视而笑，只觉灵魂之间似乎多了一层牵连，这份亲密远较往日为甚
（本章未完，请翻页）
。吴楚乐道：“池雨姑娘真是才思敏捷，竟能即兴将古诗文谱奏成曲。”
南池雨道：“蠢猪，古代的诗都是以歌曲的形式传扬下来的，所以才叫诗歌啊。诗三百篇，便是曲三百谱！”
“真的吗？”
吴楚喜道：“我似乎找到了学诗经的捷径了！”
他一时得意忘形，情不自禁的握住南宫池雨的细雪柔荑，低语道：“池雨姑娘，还有一句诗我不明白！”
南池雨也不生气，任由他握着。她俏目低垂，粉面酡红，细声细气的问道：“不知吴公子说的是哪一句呢？”
“生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老……”
……
近日来大批武者涌入金陵城，似乎有什么事情即将发生。南宫府内加强了戒备，各处关卡增派人手，防范森严，连吴楚