第1574章 都是能量符号的一种(1/2)
魏冉把朱怀中翻译好的5本书册拿了出来，父女俩各拿了本浏览。果然如魏冉想的，5本书都是巫医方面的，其中有治病的，也有害人的，这也是所有巫医共有的特点。
当然，中医也是样，有治病救人的药，也有害人性命的毒。
巫医中的药材，比中医还要丰富得多，不过，也只是物质品类更多，譬如土石矿物入药，中医就很少见，但是，单就植物入药，中医的药材种类，远比任何种民族医药丰富。
而巫医中的咒语，从性质上来说，类似灵力、精神力，都是种辅助的治疗手段，其作用，更像是中医的药引，目的是放大药效，或者锁定病灶精准治疗。
没过会，朱怀中就气喘吁吁地跑了回来，手里拿着本泛黄的医书，双手递给了魏武。
魏武接过去，就见封面上用隶书写了3个大字：
“祝由要术”
下面还有几个小字：
“破头老祖著”
看到“破头老祖”4个字，魏武的心剧烈地跳动起来。
他后来为了研究祝由术，特意请洪老给他找了很多这方面的书籍，知道破头老祖就是祝由术的祖师爷。
传说，破头老祖是北宋时期的位神奇的术师，能够用祝由术治疗各种受外伤致死的人，甚至能够把人的头接上复生。
他曾经被宋太祖召入宫中，但因为救活了个被冤杀的小官，惹怒了皇帝，被砍掉了脑袋，还被扔掉了脑子。
却不想，他的徒弟们又用祝由术把他救活了，从此他就隐居山中，专心研究祝由术，不再出现在世人面前，祝由术也因此很少出现。
魏武小心翼翼地翻开书页，魏冉也凑了过去，跟爸爸起浏览起来。
里面样是隶书，字迹端正，很小但很清晰。
第页第行的标题是“祝由概述”，其内容如下：
“祝，咒同，由，病所从生也……
祝由者，即符咒禁禳之法，用符咒以治病，以祝禁祓除邪魅之为疠者……
巫祝之用，虽先王大圣未始或废，盖借以宣诚悃，通鬼神而消灾害，实亦先巫祝由之意也。
故其法至今流传，如……邪祟、神志等疾，间或有效。”
看完整篇“祝由概述”，魏武对祝由术有了更深的了解。
照书上记载，祝由术其实就是种借符咒禁禳来治疗疾病的种方法，包括禁法、咒法、祝法、符法等，并非仅仅祝其病由而愈其病。
祝由术要求祝由师平日饮食以清淡素食为主，祝由之前要求清净斋戒，目的是使内心平静，心无杂念，意念专，以达到祝由场纯正，没有邪念浊气干扰，以提高疗效。
祝由术也要求祝由师精于中医医术，细究患者的病因，并且能够利用自己的意念、符咒产生的能量场，来治疗各种疾病。
书上说，祝由术最初出现在远古时期，几乎是和神农尝百草同时期，是种远古时代最受欢迎的治疗手段。
那时候，疾病被当做是得罪或亵渎了神灵，上天降下的罪罚，所以祭祀祈祷，便成了当时治病的最主要手段。
慢慢的，就出现了专门从事祈祷祭天的职业，算是方士、巫师、道家的源头。
破头老祖其实并不能算是开创祝由的第人，他只是把民间流传的各派祝由方法，给归纳总结，编纂成册，便传承后世而已。
祝由术虽然有很多无法用现代科学，或传统中医理论解释的过程和原理，但它却有明显的效果，或许，这种方法就是心理疗法或气功训练的源头。
从某种角度来说，祝由所用的禁法、咒法、祝法、符法等，其实就是各种人与宇宙相沟通的能量符号，当这些能量符号，通过念力或愿力施放出来的时候，就会出现定的能量场，从而达到祛病驱邪的效果。
魏冉看完这篇“祝由概述”，默默体会了番，若有所思地说：
“爸，看完这些，若果按我的理解，祝由其实就是各种巫术的起源。
全天下所有的巫术符咒，其实都是各种不同的能量符号，包括阵法、咒语和祝由，甚至佛教的佛法、道家的法术，也无出其右。
而让这些能量符号发挥作用的，使之形成能量场的，其实也就是精神力的种，也就是您说的愿力或念