68、大道惠民,木音疏肝(1/2)
求道难吗？不难。从刘宋时期，宋明帝支持陆修静编辑《三洞经书》开始，世间道经道法就有了系统性的整理。
开元年间，唐玄宗下令搜寻天下道经，汇编成《一切道经》，即《开元道藏》，共收入道书5300卷，从这里开始，历朝历代官方都极为重视道藏的编修。
嗯……大清除外。
宋真宗时，修《大宋天宫宝藏》，共5481卷；金章宗时，修《大金玄都宝藏》，共6455卷；元太宗时，修《大元玄都宝藏》，共7800余卷。
明永乐十七年，大修道藏，永乐二十年编修完毕，共5305卷，正统十年刊印，称为《正统道藏》，也是一直延续到后世的道藏。万历三十五年的时候修了《续》，新增了180卷。
后世的《中华道藏》便是以《正统道藏》为底本编撰的。
可以说你想学的东西，都在《道藏》里面，而且从《大宋天宫宝藏》开始，都一直是有刊行的，普罗大众都可以购买。
可问题在于，《正统道藏》有5305卷，刊印用的经板有12万块……
对于道藏，只有四个字可以形容——浩如烟海。（中华道藏有九千万字）
别说普通人摸不着头绪，修行中人也很少将道藏看完的，想要从道藏里摸索出一条康庄大道来，外行人绝对做不到。
内行人……基本没这个心思。
如三丰祖师和老天师他们，想做自然也能做，但极为费工夫不说，这件事做出来也没有什么益处，普通人安生立命都难，如何去求长生？
正如百日筑基的前提是十年调养，修行从来就不是什么简单、安全的事情，相反，修岔了的后果极为严重。
所以，他们不曾花费这个心思去教普通人修道。
在他们看来，修行一事，还是收徒弟，言传身教最为稳妥，也最为高效。
但，时代会变。
老天师他们也不会想到未来会有物欲横流的一天，会有娱乐至死的一天，在那个迷失的年代当中，张至顺道长摒弃了门户之见，以普通人能够更好的修行为目的搜寻道藏，“摘”出了一部《炁体源流》，只为省却旁人数十年搜寻之功。
逐句注释，将毕生所学所悟，毫无保留的公诸于世。
只为了那世俗泥潭中挣扎的人们，有那么几个愿意出淤泥而不染的，能够找到一条路，便是不信这些，好歹也可以练练八部金刚功，权当做广播体操，强身健体……
《炁体源流》是怀着至诚至善的普渡之心编写而成的。
是张道长站在普通人的角度，尽其所能的指出的一条康庄大道，因而，阳明先生说自己不能改一字，便是老天师、三丰祖师也不会去删改。因为，已经不能做得更好了。
“先生，你说我请愿的时候，讲《炁体源流》会有人来听吗？”
张执象见阳明先生认可此书，便将心中的一个想法问了出来，静坐是为了请愿而做的示威，但不能因此而荒废时间。
静坐的时候，也应该学习。
王阳明慈祥的摸了摸张执象的头，说道：“会有人来听的，即便是修行有成的道士，也会来的，便是老天师也愿意听听的，温故而知新，才可以为师矣。”
“修行虽然讲财侣法地，普通人没这个缘分。”
“但，修行之心，长生之向往，众生生来便有，老夫谓之：圣人之道，吾性自足。”
“若不去教，如何知道普通人是否可问长生呢？”
“先辈修行大能，本着无为的思想，认为有道藏在那，有缘者自会寻之，但，吾辈若不弘扬道法，若不引人向善，众生何时能够开悟？”
“众生若不开悟，大道何时能行？”
“天地人本是一体，修行与治国，同样也是一体啊，依靠某个制度，某一群人去开太平，即便成功了也只是一时的，唯有众生觉悟，人人都能收拾精神，做自作主张的大英雄，那个时候，无需有人去开太平，天下也会太平了。”
王阳明有些语重心长的说着，天下信奉他学说的人不少，可有多少是真的懂了呢？时至今日，他已经知晓自己的大限了，却也没有看到可以继承衣钵之人。
直到张执象的出现，