445、仙人当国,蛮荒跪伏(1/2)
核裂变爆发的能量，从玄学角度来看，是形坏后“阳气”的释放。在有形的物质世界，一切有形之物都在随着时间的流逝而衰败，科学的说法是熵增，而玄学的说法是阴阳平衡。
开天辟地的那一刻，先天元灵就道解为无数碎片，成为了阳之极阴。
本体化为碎片，阳气充盈宇宙。
而混沌因为阳气，则开始从无序演变为有序，从阴之极阴逐渐转变为阴之极阳，到有形的物质世界也就形成了。
可物极必反，阳气的“推力”耗尽，无法提供更多的有序，有形的物质世界，一切有形有序之物，便开始向无序的混沌转变，有形重归混沌，阳气剥离飘散等待先天元灵重聚。
此乃大道之演变。
整体的演变几乎无法逆转，但个体是可以逆转的。
所以我们说顺则凡逆则仙。
而逆天却又是对世界“转阴”的一种平衡，对有形的物质世界施加阳气的推力，让整个宇宙继续维持阴阳平衡，而非阴阳剥离，所以，逆天，其实是天人合一。
然而。
不论修行与否，一切有形之物，皆受阳而生。阳在而形在，阳散则形衰。
故而，人与人的寿命不同，鸟与鸟的寿命不同，树与树的寿命也不同，沙石存在的长久也不同。
万物遵循世界的转阴，但受阳气制约。
如果挣脱阳气的制约，形坏到极致，那么其存在的阳气就会瞬间爆发，不论是核裂变的单纯损坏，还是核聚变的损坏后重组，亦或者物质湮灭的完全损坏。
都是同一种玄学原理。
而残留的核辐射，其实就是一种毒，诱导形坏的毒……
牛魔将黄饼爆炸后的辐射全部吸收，体内不断形坏，同时大量散发阳气，牛魔能够驾驭阳气，故而它可以变得更加强大，但本质上是在透支生命。
等到阳气耗尽的时候，无法维持生命概念的时候，它也就彻底死了。
“饮鸩止渴啊，你在。”
张执象对牛魔愈发抽象的形体并无波动，许多躯体已经不能称之为肉了，像淤泥一般，但增生的肉芽又不断扩张，变得格外骇人。
牛魔身上的能量，亮得如黑夜中的灯塔。
这般状态，张执象即便远在京师，也能够感应到，不受控制外放的力量，本质上是生命的不断溢散，牛魔对力量的控制还是太过粗糙。
这种外力的燃烧，对比张执象在夷州时直接燃烧灯油来说，云泥之别。
不过。
再粗糙，也要看体量，这来自于上古的蛮荒异种，其生命力之磅礴，宛如惊涛巨浪，在形坏燃烧生命的过程中，力量也是极强的。
所以，张执象的灯，也点燃了。
虽然不及在夷州的时候那样，借助鸡符和羊符开启的纯阳仙体，但此刻他阳神状态之下，金光熠熠，恍若神明。
灯油是没有办法补的。
平常养生，也只是说让灯油烧得慢一些，像张执象这般祖师护持，筑基成功便打通任督二脉的，才会满灯满油。
夷州一战，灯油烧光，结丹之时又是大机缘，以天地为炉，炼得太乙金丹，得先天纯阳真火，才补满那一灯的油。
此等机遇，哪怕是他自己也无法再复制。
想要再次补油，必须得到先天纯阳真火才行，且不说那场惊蛰百年难遇，遇到了也要能引下来才行，故而外来的火就别想了，得向内求。
唯光明境，能见先天元炁，可引火补油。
唯神游境，沐浴先天之光，每年可补一铢油。
所以，即便是张执象，也无法肆意挥霍灯油，实在是牛魔这个状态，他不开启“燃灯模式”，难以护住满刺加十多万军民。
但，双方的控制能力是不一样的。
一铢百黍。
仅仅是一黍灯油，他就可以烧很久了……
毕竟以他的境界，也不是直接消耗灯油燃烧的真气，而是以燃灯的真气为基础来撬动天地灵气，且与结丹之前大有不同。
结丹之前，他对于已经离体的真气，只能做一些简单的控制，而且非常费神。
但结丹之后。
他所有的真气都与金丹有着密切的联系，控制起来如臂使指，故而流光如剑，千道万化，张执象仅仅站在那里，带给所有人的压迫